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《科技前沿》随想录(732)

2020年03月31日 10:07吴青萍 A | A
    从小学哲学教育谈起

    小学生需不需要哲学教育确实是非常值得思考的问题。凭自己过去的经历以及教育孩子体会我认为应该可以尝试。因为小孩子大脑发育的物质性条件一般在六岁左右就已经成熟。如果此时注意因势利导,灌输更多优秀的思想,启动其高立点的思维,就会对孩子的一生成长产生关键性影响。听说犹太人小孩自四五岁起每天便要诵读几十页希伯来经书,使其大脑信息容量成倍增长,这很可能是犹太人杰出者极多的一个重要因素。

    美国小学生二年级就开始独自选题命题撰写在我们看来是很大课题的论文,什么《论中国文化》,什么《阿波罗登月给我们生活带来什么变化》等,仿佛都是一些顶级思想者才思考的范畴了。可是偏偏就是这样近似于揠苗助长般的教育,使得美国学生比之我们中国学生有了更大的创造力和胸怀、格局(恰好这种创造力和胸怀、格局的养成却是孩子从小受到现代化教育的根本或要旨所在!),因此更是社会需要的人才。

    哲学教育虽然(当然)不都是这样的大论文,但是哲学教育却有大论文的大眼界。大眼界的本质即是登高望远的优秀思想观念和讲究科学理性的思维方式。这才是哲学的本质。讲到优秀的思想观念思维方式,看似十分高深,其实也未必。比如过去的《三字经》、《弟子规》、《论语》等私塾教育,它们贯穿的事实就是(灌输)一定的思想观念思维方式,虽然里面夹杂着许多生难词字,但也没妨碍小朋友的接受(被濡染)的。

    当然未必《三字经》、《弟子规》、《论语》之类的传统文化思想就是那么优秀杰出了,但纵览我们传统文化,包括近现代以来的革命传统文化思想,难道还缺少优秀杰出的思想观念思维方式的东西吗。我们不要否认其中实在也存在着许多错误愚昧的东西,但确实又还存在许多先进优秀的东西啊。重要的是以什么标准来判定优劣,并且从我们林林总总卷帙浩繁的文本中具体找出那些真正具有现代先进性的思想理念来。

    谈到哲学以及哲学教育,更为重要的问题还不是一些经典陈说的选择、灌输乃至传承,而是能不能够培养出一个深邃的哲思眼光来看万事万物,这才是哲学更富人文魅力更具人文开创的魔力或价值所在。回顾我们过往的哲学哲思哲学教育,敝人觉得最具现代价值意义者首先还在革命文化的两大优势内涵之上:一则是实事求是具体情况具体分析的思想路线,一则是以《老三篇》等(!)不朽著作所明确的做人处世崇高精神信仰(思想意识)。高举这样的思想大旗(而非什么流行的传统国学),对我们的哲学哲思之现代化发展定有极大的推动力和极强的导航性。其次则是促成思维方式科学化的形式逻辑的学习把握。当然这方面哲学素养的教育练成可能并非小学低年级能达,但稍高学龄后即予强化应是不能犹疑疏忽了的。

    设想如果既将上述这些真正优秀的东西拿出来灌输给小学生,又借鉴美国小学生低年级开始论文写作的方法,从小便注意开发其超强大脑的功能,增强思辨性自主性开放性现代性,未必不使我们的小学教育开创出来一个完全崭新的局面的。遗憾的是,我们的哲学家以及哲学教育(包括小学教育的专家和管理部门)可能大都没有将着力点放在这里,总是停留在几十年几千年不变的教育传统中无视创新;纠缠在人家那些纷繁冗长的哲学人名、流派、纷争等零零碎碎的东西(死知识)里面,却忘了哲学是智慧之学思想之学思维之学的(活知识)根本,忘记这个精神根本,靠枝枝叶叶般的哲学之学问当然可能既教育不好学生,也因使用其死知识而解决不好社会实际问题了的。
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